Dân tộc laha sống ở đâu

*

Toggle navigation
*

GIỚI THIỆU

Chức năng, nhiệm vụ

Cơ cấu tổ chức

Lịch sử trở nên tân tiến của Ủy ban Dân tộc

Cơ quan liêu làm chủ đơn vị nước về công tác làm việc dân tộc tại địa phương


TIN HOẠT ĐỘNG

Hoạt hễ của Bộ trưởng, Chủ nhiệm

Hoạt cồn của Ủy ban Dân tộc

Ủy ban Dân tộc với Bộ ngành

Ủy ban Dân tộc với địa phương

Hoạt rượu cồn của các Ban Dân tộc

Cải cách hành chính


TIN TỔNG HỢP

Chủ trương - Chính sách

Thời sự - Chính trị

Kinc tế - Xã hội

Y tế - Giáo dục

Văn hóa - Vnạp năng lượng nghệ - Thể thao

Khoa học tập - Công nghệ - Môi trường

Pháp luật

Quốc tế

Nghiên cứu - Trao đổi

Gương nổi bật tiên tiến

tin tức thị phần giá cả


*

Ngôn ngữ: Tiếng nói ở trong nhóm ngôn ngữ Ka Ðai, (ngữ hệ Thái - Ka Ðai).

Bạn đang xem: Dân tộc laha sống ở đâu

Lịch sử: Người La Ha có mặt mau chóng làm việc miền Tây Bắc nước ta. Theo phần đông tư liệu chữ Thái cổ thì vào thay kỷ XI, XII khi tín đồ Thái Ðen thiên di cho tới vùng khu đất này, bọn họ đang chạm mặt tiên sư cha của bạn La Ha bây chừ. Chính bởi vậy, Lúc có tác dụng lễ cúng Mường, người Thái vẫn còn tục đặt cỗ "trâu trắng" nhằm tế thần ¡m Poi - một thủ lĩnh danh tiếng của bạn La Ha vào vào đầu thế kỷ XI.

Với fan La Ha và những dân tộc bản địa không giống sinh sống Tây Bắc, vỏ trái bầu không những chỉ nhằm đựng nước Nhiều hơn cắt thành bầu đựng xôi.Hiện đồ gia dụng Bảo tàng Dân tộc học tập đất nước hình chữ S.

Hoạt đụng sản xuất: Người La Ha bắt đầu có tác dụng ruộng nước nhưng lại mô hình kinh tế chính vẫn là nương rẫy du canh du cư với snạp năng lượng bắt, hái lượm. Phương thức canh tác dễ dàng, sử dụng gậy chọc tập lỗ và dao phân phát nương. Cây tLong đa số là lúa nếp, ngô, đậu tương, bông. Phụ thiếu nữ La Ha lần khần dệt vải, cho nên vì vậy họ buộc phải lấy bông thay đổi vải vóc của fan Thái nhằm may mặc.

Ăn: Lương thực chính là gạo nếp bào chế theo cách đồ gia dụng thành xôi, ni gửi sang nạp năng lượng cơm trắng tẻ. Thực phẩm thường được ướp chua, nướng, lùi hoặc sấy thô để dành. Prúc thiếu phụ ăn uống trầu.

Mặc: Trước kia lũ ông búi tóc sau gáy cơ mà tới lúc này chỉ còn vài cụ già cùng thầy cúng giữ lại tục này. Ðàn bà nhuộm răng đen, khoác như thể bạn Thái Ðen. Một số khu vực còn đeo thêm tạp dề ở vị trí váy đầm trước hoặc khoác bên trên sườn lưng Lúc giá buốt. Phú đàn bà không chồng búi tóc sau gáy, gồm ông chồng búi tóc bên trên đỉnh đầu như thể bạn Thái Ðen. Có chỗ từ em bé xíu gái cho bà cụ công cụ bà chỉ gồm một cách búi độc nhất là bên trên đỉnh đầu hoặc vị tác động của fan Thái trắng chỉ vấn tóc trần hoặc búi tóc sau gáy ko khác nhau gồm ông xã hay chưa.

: Nhà sàn cấu trúc theo 2 kiểu:

Kiểu nghỉ ngơi trợ thì từ là một mang đến 3 năm của các đội sống du canh du cư. Loại công ty này hai đầu hồi căn nhà lượn tròn theo thai dục, nhiều năm ra phía 2 bên như hình hàm lợn...

Kiểu nhà ở nhiều năm của những team dân cư sinh sống chào bán định cư, phân phối định canh hoặc định canh định cư. Loại đơn vị này nhị đầu hồi mái tròn khum hình mai rùa tương tự mẫu mã bên người Thái Ðen.

Bố viên vào đơn vị chia thành hai phần, phần để tiếp khách hàng rộng tự 1/2 mang lại 2/3 diện tích S đơn vị. Ngăn thân phần nhà và khách là 1 trong những cột buộc hũ rượu buộc phải bên cạnh.

Phương thơm nhân tiện vận chuyển: Gùi, trâu kéo, ngựa thồ nước.

Chiếc hom giỏ thể hiện chuyên môn cao của nghề đánh bắt cá truyền thống lịch sử, thông dụng cả sinh hoạt đồng bởi lẫn miền núiHiện thứ Bảo tàng Dân tộc học tập đất nước hình chữ S.

Xem thêm: Trinh Nữ Hoàng Cung Và Cách Uống Cây Trinh Nữ Hoàng Cung Tươi Để Chữa Bệnh

Quan hệ buôn bản hội: Người La Ha sống theo thôn phiên bản là Khun cai, hai bạn góp vấn đề Khun cai là Khun tang, Khun téng bởi dân cử ra.

Gia đình bạn La Ha là gia đình nhỏ dại, phú hệ. không những con cháu sở hữu chúng ta tía nhưng mà bà xã cũng cần mang họ ông xã. Con gái không được quá kế gia sản.

Cưới xin: Hôn nhân một vk một ông xã đã mang tính chất chất mua bán bộc lộ nghỉ ngơi khoản chi phí cưới Điện thoại tư vấn là nang khả pom (giá chỉ đầu người) nhằm trả ơn cha mẹ vợ và tục sống rể. Tuy nhiên trai gái được thoải mái tìm hiểu, không có sự xay buộc của cha mẹ. Sau thời hạn tìm hiểu từ bỏ 3 mang đến 10 ngày bạn đàn ông nói với cha mẹ cử người đi dạm. Nhà gái thừa nhận trâu với chuyển áo của cô bé mang lại bên đơn vị trai coi bói. Nhà gái phân tách trầu mang lại chúng ta mặt hàng để hỏi chủ ý. Ai không đồng ý thì trả lại trầu. Trong 5 ngày trường hợp đơn vị gái không trả lại trầu đến nhà trai Có nghĩa là nhà gái gật đầu đồng ý và 10 bữa sau fan nam nhi mang lại công ty gái bước đầu sinh hoạt rể làm công đến phụ huynh bà xã. Thời gian làm việc rể là từ 4 cho 8 năm. Hết hạn sinh sống rể new bắt đầu tổ chức lễ cưới thỏa thuận thu mà lại phu (làm cho cơm trắng rượu). Sau lễ cưới này, nàng dâu được đón về nhà ck, thay đổi chúng ta theo họ chồng và ko được quay về nghỉ ngơi với bố mẹ đẻ nữa, cho dù ông xã bị tiêu diệt. Trường thích hợp tín đồ đàn bà goá tục hôn, tín đồ ông xã trang bị nhì mang lễ cưới nhỏ thu cơi poọng (làm con gà báo cưới) mang đến gia đình fan ck thứ nhất chứ không hề cần có quan hệ nam nữ gì cùng với cha mẹ của bạn bọn bà goá. Người bọn bà goá cải giá vẫn ý niệm rằng khi bị tiêu diệt đi, hồn lại tìm về với những người chồng bằng lòng vẫn làm lễ thu cơ mà phu. Vì vậy, sinh hoạt một trong những chỗ, cha mẹ đã chết cả nhưng chưa có tác dụng được lễ cưới thu cơ mà phu thì bé phải làm cho lễ cưới kia cho phụ huynh để bố mẹ được sống cùng nhau sinh hoạt thế giới bên kia.

Thờ cúng: Người La Ha thờ thánh sư vào gian nhà "hóng" nlỗi của tín đồ Thái.

- Thầy cúng một lao cúng call hồn và xua đuổi ma tà. Hàng năm hoặc 2-3 năm một lần một lao làm cho lễ cúng tiên nhân của chính mình của bản thân mình cùng các vị thần linh không giống. Trong số các vị thần linh khác. Trong số những vị thần ấy "thần dương vật" (linga) cùng "thần cung kiếm" là kinh hãi hơn hết. do vậy, bàn thờ tổ tiên của một lao khi nào cũng đều có hình nộm cậu nhỏ, kiếm cùng dòng mộc.

Kiêng đem rau sạch, lá xanh, đồ màu xanh da trời và giết thịt sinh sống vào cửa ngõ mặt ngơi nghỉ gia đình, mà yêu cầu với rất nhiều thiết bị kia vào cửa ngõ của bên khách. Lúc đặt nồi, chảo lên phòng bếp phải kê nhì quai theo phía nằm ngủ của fan vào gia đình, kiêng ko nhằm quai nồi, chảo theo hướng của 2 lối đi ra vào vì đó là phía đặt bạn bị tiêu diệt trước lúc lấy chôn. lúc gồm tín đồ bị tiêu diệt, tất cả đa số điều né kỵ bên trên đầy đủ huỷ vứt và có tác dụng ngược trở lại.

Ðây là dòng giỏ có bít nắp bạn La Ha đan bởi tre, nứa, mây làm cho phái nữ dùng có tác dụng đồ vật đựng thứ. Phụ phái nữ La Ha thường xuyên đeo đồ vật dụng này nhằm đi chợ, hội htrần hay đựng thứ klặng chỉ, vải vóc thêu, đồ trang sức đẹp.Hiện đồ vật Bảo tàng Dân tộc học tập VN.

Ma chay: Người La Ha không tồn tại tục đốt xác nlỗi người Thái Ðen mà lấy chôn. Thi hài được liệm bởi vải hoặc bằng chiếu nan và khênh ra mang lại mộ bắt đầu cho vô thùng và hạ huyệt. Nếu tín đồ bị tiêu diệt là bố, bạn đàn ông ráng dao phá khu vực thờ cũ đuổi ma bậc ông đi nhằm bắt đầu thờ ma bố. Nếu fan chết là bà mẹ, đàn ông vắt dao đập vào phên nơi người mẹ ngủ, thay mặt cho câu hỏi đuổi ma bậc bà đi nhằm bước đầu thờ ma chị em. Người chết được đặt nằm dọc theo cây xà ngang, nếu như bạn chết là ba thì đặt ở dưới cây xà ngang trước tiên, nếu như là bà bầu, đặt bên dưới cây xà ngang lắp thêm nhì, trường hợp bạn bị tiêu diệt là nam nhi cả đặt nằm bên dưới cây xà ngang lắp thêm tía... lúc khiêng fan bị tiêu diệt đi chôn, người bị tiêu diệt là ba thì khiêng ra cửa ngõ gian khách hàng (quản), là mẹ phá vách trước khênh ra, ví như là nhỏ khiêng ra cửa sàn. Trên huyệt bạn ta đang dựng sẵn một chiếc bên nhỏ tất cả 2 mái cao chừng 2m. Mái nhà mồ lợp bởi gianh toá 1 phần của mái nhà tại có ra. Người bị tiêu diệt là tía thì túa gianh nghỉ ngơi phía đầu chỗ ngủ nhằm lợp. Nếu tín đồ chết là bà bầu thì tháo dỡ gianh làm việc ngôi nhà phía chân chỗ ngủ, là con trai thì toá gianh mái hồi phía sàn phơi thóc, con gái thì toá gianh sinh hoạt mái hồi phía sàn để nước. Trong bên mồ đặt rất nhiều vật dụng quan trọng cho 1 cuộc sống đời thường như: giỏ cơm trắng, áo quần, chnạp năng lượng, đệm. Sau lúc chuyển đám trở về nhà, bạn ta hay khua cối giã gạo nhằm xua ma không quấy phá mái ấm gia đình.

Lịch: Theo định kỳ của tín đồ Thái.

Học: Người La Ha hồi đó học chữ Thái.

Văn uống nghệ: Người La Ha hát, làm cho thơ bởi giờ Thái hơi thuần thục. Hai điệu múa đặc thù là múa cậu nhỏ (linga) với múa cung kiếm